为什么中国人一听到“糯叽叽”,就走不动道?

中国国家地理探索
2025.12.17
糯叽叽是怎么长进中国人心巴的?

来源:中国国家地理探索


中文里关于口感表达的词汇之丰富,堪称世界之最,“糯叽叽”无疑是其中翘楚。


黏则滞,软则塌,唯有一个“糯”字,让这种微妙的拉扯感一下子跃然纸上。后面的“叽叽”,则仿佛能听到牙齿咀嚼的声音。



谁懂红糖糍粑在糯界的江湖地位! 

在中国的传统节日里,糯叽叽几乎从不缺席。年糕、青团、麻糍、汤圆……堪称糯叽叽大点兵。在今天的消费市场,糯叽叽也被视为制霸社交场的奇兵,奶皮子糖葫芦、麻薯奶茶……今天你糯叽叽了吗?


那么,糯叽叽是怎么长进中国人心巴的?


01

糯叽叽,从何而来?


这糯叽叽的根子,得从田里的糯稻寻起。


糯稻长这样哦 图源/图虫


亚洲田埂水泽间自生的野生稻,本是没什么糯性的。但咱老祖宗眼多尖啊!驯服野生稻过程中,正正好发现了个别纯合的糯质稻株——蒸出来的米粒格外黏软。于是年年种,代代选,糯米正式进入中华菜单。


 糯米糍:我这被拿捏的一生... 


今天的人当然知道糯稻是遗传学上的隐性基因在起作用,但古人碍于知识水平,配得感又低,就觉得这是上天和祖先赏下来的恩赐


侗族用月牙刀摘糯稻~那速度咔咔的! 图源/网络


于是,新稻登场,总要先恭恭敬敬地酿成、蒸成、做成,奉予天地与祖灵尝新。先祭过了神,人才能安心享用。这份源自祭祀的虔诚,让糯米与年节庆典、宗族情感结下了不解之缘。


南方许多少数民族还有很多关于稻谷来源的传说,糯米也被赋予了神性,其生长周期伴随着一系列神圣仪式,春天要“开秧门”敬秧神,秋天要“叫谷魂”回家,祈求神灵护佑五谷丰登。


哈尼族“开秧门” 图源/网络


糯食还在各种重要节日中扮演着祭品一职。比如傣族关门节后举行的“赕撤拉帅”,会制作一种叫“毫主”的食品(糯米饭拌糖),以此来祈求无病无灾。


02

糯叽叽,为什么这么糯?


糯米的“糯”,是有来头的。


我们日常吃的粳米或籼米,含有16%-32%的直链淀粉。而糯米的淀粉,几乎100%都是支链淀粉。


直链淀粉与支链淀粉 图源/网络


你可以将淀粉的分子想象成一棵树——直链淀粉像笔直的竹签,整齐紧密;而糯米的支链淀粉,却像一棵枝桠横生的树,或是一把抱作一团的高粱穗子。


浸泡的糯米 图源/图虫


这般结构,松散、多空隙,水分子便容易钻进去,所以糯米一蒸就软、一煮就黏。黏软中带着韧劲儿,吃到嘴里,牙齿就陷进去,这便是“糯叽叽”的底子了。



雪媚娘、糖油粑粑、芋泥麻薯、黄米凉糕...


因了这耐咀嚼、消磨得慢的性子,古人出门远行,常将糯米蒸熟晒干,制成唤作“糒”的干粮。


行军路上,歇脚时用山泉水一泡,便能果腹,实在是顶方便实在的。糒算是某力架的老前辈了,饿了就吃~


除了饱肚,糯米还颇有几分无用之用的巧思。文人书房里,裱字画的浆糊,离不了它;寻常百姓家,糊窗户、粘鞋底、浆衣服,也指着它那点黏度。


它甚至还能夯土筑城”——明朝修南京城墙,就是用糯米汁拌上石灰砌出的砖石,这大概是史上最硬核的糯叽叽了。


糯米汁做的浆糊在冬季会被用于贴对联 图源/网络


据说江西客家的围屋,墙里也有意拌着糯米粉、杂粮或蕨粉(从野生蕨菜的根中提炼出来的一种淀粉)。若遇上围困,粮尽了,人还能从墙上刮下“泥”来充饥。古人的小巧思真的很有趣~                                                         

03

糯叽叽,为什么份降级?


说起来,糯米在咱们这地盘上,资格是老的。但糯叽叽,怎么就从餐桌上的主角,混成了点心和零食?


油炸糯米球 图源/网络


早先,它确实是主食界的顶流,尤其在它老家吴越地界(今江浙一带)和广阔的西南“糯稻文化区”。


随机抓个南方人问问 这红色的青团是怎么回事?图源/网络 


但糯稻虽香,产量通常低于籼稻粳稻,且成熟期晚,不利于抢种冬小麦等作物来提高土地利用率。在“生齿日繁”的压力下,种什么更划算不必多说。随着人口激增,饭实在不够吃,于是官方劝退堂堂来袭。


此乃籼稻 图源/图虫


禁秫”(秫即糯)古已有之,其中朱元璋禁民种糯最为出名。到了清朝,地方官员因为糯稻耽误种“春花”(冬作物)而强制性禁种。等到了民国抗战时期,“禁糯”更是成了国家政策。


1941年,国民政府的“禁糯”行动达到高潮,出台了《禁种糯稻改植粕粳稻紧急措施办法》,白纸黑字规定糯稻种植面积不得超过水田总面积的1%。违令者,糯谷要被没收,甚至还要罚钱或服工役等等。


西南稻田风貌 图源/图虫


在增加战时米粮生产的时代需求下,糯稻作为非必要农作物,被彻底边缘化,退位让贤给了产量更高、更能养活人口的籼稻和粳稻,这个过程在历史上被称为 “糯改籼”


这是一场人口压力、政策干预不停叠buff的结构性调整。所以战后这些禁令被废除,但饮食习惯回不去了~不过在西南好些地方,糯米还是保留下了古老的主食地位。


例如壮族同胞的五色糯米饭 图源/图虫


塞翁失马,焉知非福。虽然主食的宝座没了,糯米却以其无可替代的独特口感,在点心的世界里杀出了一片更广阔的天地。


除了传统糕点寿命绵长,万物皆可糯叽叽——从包裹麻薯的肉松小贝,到拉丝的芝士奶盖糯米糍,糯米配一切的吃喝正制霸网红餐饮界。


写到这里的时候 小编的血糯米奶茶也已在配送路上...


这颗古老的米啊,真是又老又年轻。


04

糯叽叽,怎么吃最带劲?


糯米这东西,实在很妙,上能阳春白雪,下能下里巴人,一把米完全做到雅俗共赏。爱吃糯叽叽的朋友请注意,接下来是正经的中华糯小食巡展!


粢饭团--江浙沪人的brunch~ 图源/网络


北方人吃糯,是画龙点睛。北京驴打滚,在豆面里一滚;西安甑糕,糯米红枣层层叠着,蒸得透烂,甜得厚实;汤圆则是正月里特有的热闹,甜口汤圆是正统,不必多说。


驴打滚和甑糕 这又是哪些北方同学的童年回忆?


江南的糯,是讲究的。青团碧莹莹的,艾草香混着豆沙甜,是春天头一口软乎。不过随着前几年青团爆火,咸蛋黄、芋泥等新馅料已经狠狠掀桌老豆沙。秋凉了,煎块糖年糕,两面焦黄,烫着嘴咬下,桂花香就飘了出来。猪油糕、定胜糕、松花团子、水磨年糕……每样都透着水乡的闲适。


清明粿,又名青团、菠菠粿(福州)、清明粑(江西)、清明菜粑粑(四川),蒿子粑(安徽)、艾果等。不过这玩意儿有甜有咸,你们都喜欢什么口味呀?


台州,特别是临海,是糯叽叽爱好者的朝圣地。那里的糯,是活色生香的市井气。嵌糕,一种“巨无霸”糯饺,包裹着红烧肉、炒面、土豆丝……一个糯饺就是一支队伍。蛋清羊尾,听着荤,其实是豆沙裹了蛋清下油锅,蓬松一团,状似羊尾。乌饭麻糍,用乌饭树叶汁浸泡的糯米制成,黝黑发亮,蘸红糖或煎食。“吃了乌饭糕,蚊子不会咬”,这原来是犒劳耕牛的,但深刻怀疑都进了人类的肚子。


“巨无霸”糯饺堂堂来袭!图源/网络


岭南的糯,总裹在青青叶子里。广东咸肉粽,糯米包裹着咸蛋黄、五花肉、绿豆、香菇,丰腴饱满。肇庆裹蒸粽,用冬叶包裹,大如板砖,内料扎实,吃一口便是一顿。茂名的籺,其源可溯至先秦,本是谷薯捣泥裹肉菜的朴实吃法,如今却门庭兴旺,衍生出寿桃籺、簸箕籺、薯包籺、糖板籺、煮汤籺、菜包籺等几十种做法,可以单独承包一部《报菜名》。


籺:北方的宝们,初次见面请多关照! 图源/网络


两湖的糯,带着江湖气。武汉豆皮,精髓全在底层那糯米,煎得焦脆,衬着肉丁笋丁,一口下去香喷喷。湖南湘西的椒包糯米酸辣子极其生猛,厚肉辣椒填入糯米粉,坛中腌出酸辣,油锅里一煎,软糯中迸发酸辣,听着口水就出来了!


此乃武汉豆皮 可别忽略下面那层糯米哦(馋)! 图源/网络


在云贵桂的少数民族地区,糯食保留着最古老的传统,“糯米饭,咸鸭蛋,干黄鳝,二两小酒天天干”。


像侗族人有个糯米风味宇宙:二月二的红白糯米饭、清明的“清明耙”、四月初八的黑米饭、五月初五的“灰汤粽”,八月的“扁米”、重阳的“重阳粑”……全是糯米唱主角。


肇兴侗寨糯米(有没有侗族的朋友来讲讲怎么做成粉色的?!) 图源/视觉中国


傣族除了最出名的竹筒饭,糯米风味食品多得很,像是泼水节限定美食“豪罗梭”,也叫泼水粑粑——用芭蕉叶包裹的糯米粑,融入红糖与芝麻花生香。傣家人相信“吃了豪罗梭,人就长一岁”,一口下去,除了美味还有祝福。


糯米粑 图源/网络


边写边呲溜中......


不过糯食虽好,可不要贪杯哦。糯米性温,可以暖胃。但糯米又很粘,消化起来不容易,吃多了就是甜蜜的负担,胃会罢工的哟。


人间有味是清欢,这糯叽叽的纠缠,大约也算一种。它不争什么筵席上的主菜,只安于街头巷尾、茶余饭后的那一点念想。糯叽叽,嚼一嚼,神仙吃了也飘飘。


不说了,老板,再来一份青团!



糯叽叽大点兵 快来投出你的一票!


参考文献:

糯米饮食文化圈的兴衰 游修龄 

糯的神性与象征性探迹:以西南民族为例 杨筑慧 

糯:一个研究中国南方民族历史与文化的视角 杨筑慧 

汉味糯食小吃盘点 罗建华 

中国近代有关糯米的禁令 王宇丰 

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